Derechas e izquierdas
Por: Antonio Zapata (Historiador)
En estas
mismas páginas, una semana atrás, Fernando Tuesta escribió sobre
derechas e izquierdas en el Perú, sosteniendo que nuestra maduración
política requeriría la conformación y solidez de ambas; asimismo,
señalaba que el problema es su escaso desarrollo entre nosotros. Estando
de acuerdo con su planteamiento, me surgen algunos puntos adicionales.
En efecto, ¿cuáles son los actores que realmente operan en el espectro
político nacional y por qué el subdesarrollo tanto de derecha como de
izquierda?
De
acuerdo al argumento del politólogo italiano Norberto Bobbio, derecha e
izquierda son los puntos extremos de una línea política sobre la
igualdad. En este caso, la izquierda somos quienes pensamos que la
justicia social es la clave de la vida; mientras que, la derecha agrupa a
los que proponen la desigualdad como necesaria para el progreso social.
Más
adelante, el mismo Bobbio introduce un segundo elemento crucial, cual
es la libertad. Una segunda línea iría de la tolerancia al
fundamentalismo, atravesando tanto a izquierda como a derecha,
definiendo en cada una de ellas a moderados y extremistas. Así, tenemos
unas izquierdas ultras y otras democráticas, como igualmente aparecen
derechas democráticas y fascistoides.
Los
puntos básicos del espectro son cuatro y, mientras los extremos tienen
escasas credenciales democráticas, los dos grupos al centro, en
principio, tienen compromisos sólidos con las libertades ciudadanas. El
problema del Perú no es la inexistencia de derecha e izquierda en
general, sino la debilidad de sus versiones moderadas. Es decir, al
revés que las democracias maduras, los extremos son relativamente más
poderosos que las fuerzas ubicadas sea en centroizquierda o
centroderecha.
Por
ejemplo, el liderazgo radical estilo Walter Aduviri en Puno o Wilfredo
Saavedra en Cajamarca tiene mayor aceptación social que los cuadros de
izquierda que han acompañado a Ollanta Humala en Gana Perú. Los ultras
disponen de mayores apoyos en bases que los moderados. Y, además, por
muchos puntos.
Por
otro lado, lo mismo ocurre al otro lado del espectro. El fujimorismo es
más fuerte que los partidos democráticos de derecha. Es más, algunos de
ellos pierden identidad y se ven arrastrados por la prédica de la
derecha política y mediática más dura.
Lo
que une a ambos extremismos es su voluntad de ocupar el escenario en
solitario, eliminando a sus rivales e imponiendo su parecer.
Aparentemente los ultrismos de derecha e izquierda se repelen y,
efectivamente, la historia muestra ocasiones cuando el triunfo de uno ha
significado la muerte del otro. Pero, no siempre es así. También se
encuentra oportunidades donde los extremos colaboran para sabotear a los
centristas y quebrar el triunfo de fuerzas tolerantes. Imponer el
fundamentalismo es una consigna común a ambos ultrismos.
Pero,
¿por qué se imponen los extremistas sobre las fuerzas más tolerantes?
En teoría porque algunos actores ceden su puesto a una quinta postura
del espectro que suele permanecer oculta. Esta corresponde al partido
que pretende no ser ni de izquierda ni de derecha, sino representar al
conjunto nacional. Entre nosotros, ese es el papel del PNP y
específicamente es la postura ideológica que en las últimas semanas ha
defendido ardorosamente el presidente Humala.
La
ambición de estar por encima de las dicotomías de justicia y libertad
es una ilusión. Desde hace más de 200 años, en el Occidente dominado por
el capitalismo, en toda ocasión importante, reaparecen derechas e
izquierdas porque expresan bien las opciones y dramas de esta sociedad.
Así, el deseo de superarlas fundamenta un movimiento oscilante, al
estilo de la bola de billar, de banda en banda.
El
verdadero problema es que gran parte de la izquierda democrática se ha
subido a ese supuesto quinto nacionalista. Arriaron banderas en vez de
apostar por una carta propia, dejando incompleto el espectro. Si en
bases predominan los ultras es porque la izquierda moderada perdió fe en
sí misma.
Fuente: Diario La República (Perú). 04 de enero de 2012.
Recomendado:
La diferenciación de campos entre la derecha y la izquierda. La combinación entre la justicia y la libertad.
tomado:http://clioperu.blogspot.com/2012/01/la-derecha-e-izquierda-peruana-entre-el.html
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